وظّف التفكير في صناعة «الخير» وسخر التدبير في جني «التقدير» الذي اعتلى به «منصات» الذاكرة فأبقى في «الأفئدة» رياحين الذكر وسجل على «الأصعدة» عناوين الفكر مستلهماً من «الفضائل» مرام المعنى ومنتهلاً من «المكارم» مقام الحسنى.
تسابق مع «بعد نظر» مسجوع بالحكمة فكان «الفارس» الدؤوب الذي ملأ


أكثر...