الريــم
10-08-2023, 11:25 AM
Es alto como un jugador de baloncesto y tiene la energ?a de un atleta que entrena para no dormirse. Se llamaRob Riemen (https://www.epe.es/es/cultura/20231008/rob-riemen-autor-arte-ser-humanos-entrevista-93001566), tiene 62 a?os y es un fil?sofo de la vida, de los hechos y de lo que nos aguarda si no estamos atentos para acabar con el violento nacionalismo que vuelve a azotar el mundo. Es fundador y presidente del Nexus Institute, que se dedica a “fomentar el debate filos?fico y cultural y la reflexi?n intelectual” en el mundo.
Su materia para pensar es la filosof?a del pasado, o la poes?a que hemos heredado, pero la versi?n que obtiene de esos conocimientos y de esa pasi?n es rabiosamente contempor?nea. Eso le lleva hoy a observar el creciente temporal nacionalista como uno de los peligros que ha de abordar la cultura para reconducir el mundo hacia zonas m?s en consonancia con la tradici?n democr?tica.
Sus preocupaciones sobre la progresiva destrucci?n del humanismo est?n en los cuatro estudios que constituyen un nuevo libro suyo, El arte de ser humanos, que acaba de publicar en Taurus, donde también salieron ya obras que explican parecidas luchas: Nobleza de esp?ritu, Una idea olvidada y Para combatir esta era. Ovidio es la primera referencia del libro, desde su exilio y su ostracismo; esa figura le sirve para analizar el origen y la pervivencia de las guerras y para alertar sobre los presentes peligros que incluyen la mentira como parte de la acci?n implacable de la manipulaci?n a través de las redes sociales.
El suyo es un mensaje a favor de la inteligencia, y de hecho en su obra se dice que “todo libro es una especie de mensaje en una botella”. Por el camino halla referencias de antiguos pensadores, como Nietzche, cuyas ense?anzas viejas son ahora como esquemas para entender, y repudiar, el presente.
De esas luchas por ennoblecer la vida hablamos con él en un hotel de Madrid donde aparece como un deportista y se comporta como un poeta que ama la filosof?a de los antiguos para entender la ri?a actual del mundo.
P. ?C?mo ve este momento de la humanidad?
R. Estamos viendo el aumento de un nacionalismo muy violento que puede acabar con todo, destruirlo todo. Pero aun as? tenemos la capacidad de crear una humanidad unida. Aunque, en primer lugar, necesitamos tener una clase pol?tica distinta. Porque esta clase pol?tica no es capaz de gestionar esta situaci?n. S?lo cuando encontremos pol?ticos que se enfrenten y puedan hacer pol?tica de verdad tendremos también una clase intelectual para que su trabajo dé frutos. Todos los intelectuales tenemos una gran responsabilidad para hacer valer el poder de las ideas, y ahora lo que se observa son académicos in?tiles que se citan unos a otros y est?n convirtiendo en in?tiles las universidades.
P. Los valores est?n ah?, usted los cita en sus libros, pero ni los pol?ticos ni los intelectuales los hacen trascender…
R. En cuanto a la clase pol?tica, su valor es el poder y s?lo est?n interesados en él, y también en el dinero y sus consecuencias. La ?nica manera de salir de esta situaci?n es compartir una reflexi?n sobre si queremos o no ser verdaderamente humanos; esa es la ?nica forma de proteger nuestra civilizaci?n. Hay que combatir las mentiras que dominan en la pol?tica, donde es com?n culpar a otros de lo que no se ha podido hacer o no se hace. A lo largo de la historia se ha culpado a los jud?os, a los musulmanes, incluso los mexicanos han sido cabezas de turco. Estamos en una época en que hay que resucitar el valor del pensamiento cr?tico que permite regresar a la decencia para aceptar la responsabilidad de mejorar la sociedad en la que vivimos.
P. ?Cu?les son los peligros concretos?
R. Estamos dominados por el entretenimiento. No tengo nada contra las pel?culas, por supuesto, disfruto del cine, pero en nuestro mundo occidental moderno el escapismo, la cultura de las drogas, el mundo del dinero han permitido que dejemos de lado el humanismo, la calidad del pensamiento para hacer mejor la vida. Y luego nos sorprende que vuelva el fascismo, la extrema derecha con su pol?tica llena de mentiras. Tratar de arreglar todo esto requiere cierto coraje y mucho trabajo por parte de todo el mundo. Por eso intento explicar que la democracia es el modelo que requiere que todo el mundo participe, que todo el mundo tenga responsabilidades, adem?s de una mente cr?tica que advierta de los peligros que sufrimos. Si esta mente cr?tica no existe s?lo te queda obedecer.
Image ID:
93082920
Rob Riemen, hace unos d?as en Madrid.
José Luis Roca
/clip/53c619e9-fd1e-4a11-8a08-1039240102e4_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg
880
495
P. Usted se hace muchas preguntas en el libro, algunas de ellas nacidas de otras que se hicieron los fil?sofos de la antigüedad. ?Cu?les son las preguntas que hoy se har?a?
R. Hay algunas evidentes. ?Quién soy? ?Qué es lo que est? pasando en mi vida? ?Qué decisiones debo tomar?, pues todas las decisiones tienen consecuencias… Spinosa dice que al tiempo que dices s? est?s diciendo no a muchas otras cosas, pues todo tiene consecuencias siempre. ?C?mo acertar en las decisiones? Hace falta sabidur?a para responder a todo, y es que el cultivo propio del ser humano es la b?squeda de la sabidur?a. Esa b?squeda ha de basarse en la cultura. Ha de florecer en el alma humana y ahora est? desapareciendo, de modo que la buscamos en Google. En cuanto a la educaci?n… La que se imparte hoy cae en la tentaci?n de explicar que todo va bien, que la vida es genial. Y lo cierto es que no hay que dar nada por sentado y desde la educaci?n hay que luchar por la democracia.
El paradigma de la calidad se ha ido distorsionando y se ha sustituido por el de la cantidad. Por eso los economistas son los sumos sacerdotes que todo lo miden en funci?n de la utilidad"
P. Dice usted también que el paradigma de la calidad se ha ido distorsionando…
R. Y se ha sustituido por el de la cantidad. Por eso los economistas son los sumos sacerdotes que todo lo miden en funci?n de la utilidad. Y eso es mentira, la vida no tiene que ver con las cifras, sino con la calidad de lo que vivimos.
P. En un libro previo, Para combatir esta era, se refiere a los peligros que hemos heredado de los tiempos pasados. ?C?mo combatir ahora los males del presente?
R. Ese ensayo era una reflexi?n para combatir, en efecto. Lo escrib? en 2010, cuando era evidente el retorno del fascismo, y est? basado en textos de Albert Camus y de Thomas Mann, cuando avisaron, tras la guerra mundial, de que la guerra no se hab?a acabado… Ahora estamos en 2023, y mira las guerras que hay por el mundo, observa la lista de pa?ses en los que se producen reyertas. Y la democracia est? bajo amenaza. Ocurre que hay fen?menos que propician este malestar, como el impacto de las redes sociales, los bulos, la ignorancia impuesta sobre lo que es la realidad… Para combatir todo eso hay que buscar una clase pol?tica distinta, porque esta es incapaz de gestionar esta situaci?n. Tenemos que deshacernos de esa clase pol?tica cuanto antes mejor. Si hay unos pol?ticos distintos es posible que surja una clase intelectual que prepare el terreno para un futuro mejor.
أكثر... (https://www.sport.es/es/noticias/cultura/rob-riemen-autor-arte-humanos-93082992)
Su materia para pensar es la filosof?a del pasado, o la poes?a que hemos heredado, pero la versi?n que obtiene de esos conocimientos y de esa pasi?n es rabiosamente contempor?nea. Eso le lleva hoy a observar el creciente temporal nacionalista como uno de los peligros que ha de abordar la cultura para reconducir el mundo hacia zonas m?s en consonancia con la tradici?n democr?tica.
Sus preocupaciones sobre la progresiva destrucci?n del humanismo est?n en los cuatro estudios que constituyen un nuevo libro suyo, El arte de ser humanos, que acaba de publicar en Taurus, donde también salieron ya obras que explican parecidas luchas: Nobleza de esp?ritu, Una idea olvidada y Para combatir esta era. Ovidio es la primera referencia del libro, desde su exilio y su ostracismo; esa figura le sirve para analizar el origen y la pervivencia de las guerras y para alertar sobre los presentes peligros que incluyen la mentira como parte de la acci?n implacable de la manipulaci?n a través de las redes sociales.
El suyo es un mensaje a favor de la inteligencia, y de hecho en su obra se dice que “todo libro es una especie de mensaje en una botella”. Por el camino halla referencias de antiguos pensadores, como Nietzche, cuyas ense?anzas viejas son ahora como esquemas para entender, y repudiar, el presente.
De esas luchas por ennoblecer la vida hablamos con él en un hotel de Madrid donde aparece como un deportista y se comporta como un poeta que ama la filosof?a de los antiguos para entender la ri?a actual del mundo.
P. ?C?mo ve este momento de la humanidad?
R. Estamos viendo el aumento de un nacionalismo muy violento que puede acabar con todo, destruirlo todo. Pero aun as? tenemos la capacidad de crear una humanidad unida. Aunque, en primer lugar, necesitamos tener una clase pol?tica distinta. Porque esta clase pol?tica no es capaz de gestionar esta situaci?n. S?lo cuando encontremos pol?ticos que se enfrenten y puedan hacer pol?tica de verdad tendremos también una clase intelectual para que su trabajo dé frutos. Todos los intelectuales tenemos una gran responsabilidad para hacer valer el poder de las ideas, y ahora lo que se observa son académicos in?tiles que se citan unos a otros y est?n convirtiendo en in?tiles las universidades.
P. Los valores est?n ah?, usted los cita en sus libros, pero ni los pol?ticos ni los intelectuales los hacen trascender…
R. En cuanto a la clase pol?tica, su valor es el poder y s?lo est?n interesados en él, y también en el dinero y sus consecuencias. La ?nica manera de salir de esta situaci?n es compartir una reflexi?n sobre si queremos o no ser verdaderamente humanos; esa es la ?nica forma de proteger nuestra civilizaci?n. Hay que combatir las mentiras que dominan en la pol?tica, donde es com?n culpar a otros de lo que no se ha podido hacer o no se hace. A lo largo de la historia se ha culpado a los jud?os, a los musulmanes, incluso los mexicanos han sido cabezas de turco. Estamos en una época en que hay que resucitar el valor del pensamiento cr?tico que permite regresar a la decencia para aceptar la responsabilidad de mejorar la sociedad en la que vivimos.
P. ?Cu?les son los peligros concretos?
R. Estamos dominados por el entretenimiento. No tengo nada contra las pel?culas, por supuesto, disfruto del cine, pero en nuestro mundo occidental moderno el escapismo, la cultura de las drogas, el mundo del dinero han permitido que dejemos de lado el humanismo, la calidad del pensamiento para hacer mejor la vida. Y luego nos sorprende que vuelva el fascismo, la extrema derecha con su pol?tica llena de mentiras. Tratar de arreglar todo esto requiere cierto coraje y mucho trabajo por parte de todo el mundo. Por eso intento explicar que la democracia es el modelo que requiere que todo el mundo participe, que todo el mundo tenga responsabilidades, adem?s de una mente cr?tica que advierta de los peligros que sufrimos. Si esta mente cr?tica no existe s?lo te queda obedecer.
Image ID:
93082920
Rob Riemen, hace unos d?as en Madrid.
José Luis Roca
/clip/53c619e9-fd1e-4a11-8a08-1039240102e4_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg
880
495
P. Usted se hace muchas preguntas en el libro, algunas de ellas nacidas de otras que se hicieron los fil?sofos de la antigüedad. ?Cu?les son las preguntas que hoy se har?a?
R. Hay algunas evidentes. ?Quién soy? ?Qué es lo que est? pasando en mi vida? ?Qué decisiones debo tomar?, pues todas las decisiones tienen consecuencias… Spinosa dice que al tiempo que dices s? est?s diciendo no a muchas otras cosas, pues todo tiene consecuencias siempre. ?C?mo acertar en las decisiones? Hace falta sabidur?a para responder a todo, y es que el cultivo propio del ser humano es la b?squeda de la sabidur?a. Esa b?squeda ha de basarse en la cultura. Ha de florecer en el alma humana y ahora est? desapareciendo, de modo que la buscamos en Google. En cuanto a la educaci?n… La que se imparte hoy cae en la tentaci?n de explicar que todo va bien, que la vida es genial. Y lo cierto es que no hay que dar nada por sentado y desde la educaci?n hay que luchar por la democracia.
El paradigma de la calidad se ha ido distorsionando y se ha sustituido por el de la cantidad. Por eso los economistas son los sumos sacerdotes que todo lo miden en funci?n de la utilidad"
P. Dice usted también que el paradigma de la calidad se ha ido distorsionando…
R. Y se ha sustituido por el de la cantidad. Por eso los economistas son los sumos sacerdotes que todo lo miden en funci?n de la utilidad. Y eso es mentira, la vida no tiene que ver con las cifras, sino con la calidad de lo que vivimos.
P. En un libro previo, Para combatir esta era, se refiere a los peligros que hemos heredado de los tiempos pasados. ?C?mo combatir ahora los males del presente?
R. Ese ensayo era una reflexi?n para combatir, en efecto. Lo escrib? en 2010, cuando era evidente el retorno del fascismo, y est? basado en textos de Albert Camus y de Thomas Mann, cuando avisaron, tras la guerra mundial, de que la guerra no se hab?a acabado… Ahora estamos en 2023, y mira las guerras que hay por el mundo, observa la lista de pa?ses en los que se producen reyertas. Y la democracia est? bajo amenaza. Ocurre que hay fen?menos que propician este malestar, como el impacto de las redes sociales, los bulos, la ignorancia impuesta sobre lo que es la realidad… Para combatir todo eso hay que buscar una clase pol?tica distinta, porque esta es incapaz de gestionar esta situaci?n. Tenemos que deshacernos de esa clase pol?tica cuanto antes mejor. Si hay unos pol?ticos distintos es posible que surja una clase intelectual que prepare el terreno para un futuro mejor.
أكثر... (https://www.sport.es/es/noticias/cultura/rob-riemen-autor-arte-humanos-93082992)