الريــم
06-28-2023, 09:06 AM
Este a?o, la celebraci?n del orgullo estar? protagonizada por la Ley LGTBI –el Gobierno ha acordado llevar su anteproyecto al Consejo de Ministros este martes- pero nace con reproches de ser insuficiente, especialmente por parte de colectivos y activistas trans que denuncian que, entre otras reclamaciones, se obvia a las personas de género no binario. "Somos los invisibles entre los invisibles", denunciaba una persona no binaria en Twitter.
Y aunque no es excusa para la desidia administrativa a la que se ven sometidas, es innegable que hay mucho desconocimiento sobre estas realidades. El espectro no binario es complejo, diverso y tiene tantas ramificaciones como personas forman parte del colectivo. "No hay una sola forma de serlo", explica Joss Jaycoff, que se identifica como trans no binaria. Al fin y al cabo, no se trata de un "tercer género" o "algo entremedio", como se le suene denominar, sino que son personas que "no encajan ni buscan encajar en los est?ndares binarios impuestos por la sociedad". Es decir, hay personas no binarias que se identifican con ambos géneros, con ninguno, con solo algunos elementos o que fluyen entre ambos, adem?s de un largo etcétera de posibilidades que, en resumen, rompen con la estricta norma que dicta que solo hay hombres y mujeres. Por supuesto, desafiar la base del sistema sobre el que se erige la sociedad no es sencillo, y para las personas no binarias, el simple hecho de serlo supone un cambio radical en todos los niveles, desde la vida amorosa hasta la laboral.
Amor, sexo y dating
Si Tinder, Grindr y suced?neos son, de por s?, agotadores, para las personas no binarias lo es mucho m?s. "No todo el mundo entiende tu identidad y puedes toparte con rechazos. A veces, hay gente que te da la sorpresa para bien, pero tampoco tienes que estar haciendo un esfuerzo para ver si alguien es receptivo o no", asegura Megane, persona no binaria. Esto se traduce en un "desgaste mental", porque o toca ir siempre "con las defensas puestas" o "tienes que educar sobre el género y todas sus posibilidades fuera del binarismo". Y a nadie le gusta que cualquier experiencia de ligue acabe convirtiéndose en una ted talk.
Si a esto se le suma el factor racial, se acent?a todav?a m?s el agotamiento. "Es dif?cil conectar con gente que no sea racializada", a?ade Megane. El racismo "es algo de tu d?a a d?a", y una persona blanca no entender? c?mo es vivir en una sociedad impregnada por microdosis constantes de racismo.
Explicarse todo el rato es "muy cansado", pero si no lo hacen es hasta peor: a Megane, en pleno frenes? de ignorancia, le han llegado a reprochar que "no se puede ser negro y queer" porque son "demasiadas luchas a la vez".
Y no solo es cansancio. Ser no binario en una relaci?n sexoafectiva puede ir acompa?ado de agresiones, comentarios hirientes y abuso emocional. Por ejemplo, a Sabro, que se define como agénero y bisexual, al salir del armario con ligues le han llegado a soltar desde que "y si t? me gustas, ?soy bi?" hasta "si te quitas el pecho solo podremos ser amigos".
Megane confiesa: "Que renieguen de una parte de m? me da mucha disforia. Es muy duro que, después de intimar, te pongan una barrera. ?Puedo enamorar a alguien, pero mi identidad de género ser? siempre determinante? Eso me dice que no soy suficiente y nunca voy a serlo".
El aspecto f?sico
Como recuerda Joss, "dentro del espectro no binario hay muchas formas de presentarse y todas son v?lidas", tanto aquellas que se operan para prevenir la disforia y tener un cuerpo m?s andr?gino, como aquellas que se presentan de una forma m?s normativa. H. Zubieta, lesbiana no binaria, se ha sometido a intervenciones quir?rgicas para aliviar la disforia de género y sentir "m?s comodidad y felicidad" con su propio cuerpo. Estas operaciones le han permitido percibirse de forma menos femenina, una necesidad que surgi? en la pubertad cuando, con el cambio corporal, apareci? una disforia tan grave contra la cual, involuntariamente, respondi? de forma extrema, cayendo en la anorexia.
Sabro también pas? un proceso similar. "Cuanto m?s engordaba, m?s caderas y pecho ten?a, no me gustaba. Pensé que era dismorfia, pero entonces entend? que era disforia, que no me gustaban esos elementos porque los ve?a femeninos", cuenta.
Sin embargo, como considera que se dio cuenta "tarde" de que era no binario, ni pasar? por quir?fano ni se hormonar?, "algo que s? hubiera hecho si fuese m?s joven". Ahora, debido a lo caro que ser?a cambiar los rasgos adultos, ha optado por encontrar comodidad en su propio cuerpo, aunque no lo perciba como protot?picamente andr?gino. Corrobora este argumento Zubieta: "Solo una de las tres operaciones que me gustar?a hacerme la cubre la Seguridad Social, y tiene lista de espera de cinco a ocho a?os. El resto son caras, as? que toca ahorrar mucho dinero".
Capitalismo, 'pinkwashing'
Otro de los problemas con los que las personas no binarias se topan es el capitalismo, que mercantiliza sus identidades. "Nos han convertido en algo cool, como si fuéramos una tendencia. Recuerdo una portada de Vogue US donde sal?a una pareja cis, les intercambiaban la ropa, y lo defin?an como moda genderfluid. Esto da?a a la comunidad y da el mensaje de que nuestra identidad es un complemento que se quita y se pone, como si ser no binaria tuviera m?s de fashion statement» que de proceso introspectivo, denuncia Joss. "Las modas pasan, pero nuestras identidades no, somos quienes somos".
Esto es lo que se conoce como 'pinkwashing', usar el colectivo LGTBI con t?picos facilones para sacar rédito econ?mico, pero sin preocuparse por el bienestar de las personas que lo conforman. Joss pone otro ejemplo: Uber, que no duda en colgar la bandera arco?ris en sus redes sociales cuando se acerca el Orgullo, luego "?tiene al staff preparado para acompa?ar a personas no binarias y trans que usen su servicio?", se pregunta. Ella misma sufri? una experiencia que sirve como respuesta: pidi? un coche en la app y, cuando lleg? el conductor, le hizo la butifarra y la dej? tirada.
Lo mismo denunciaba la influencer Penélope Guerrero, cuya agenda se llenaba en el mes del Orgullo porque todas las compa??as quer?an una modelo trans para acciones de pinkwashing, pero que cuando acababa la época de blanquear las marcas a través del colectivo LGTBI, dejaban de ofrecerle trabajo. "Nosotras comemos todos los d?as, no solo en junio", sentenciaba.
Para Joss, este es el siguiente paso para la inclusi?n real de las personas trans y no binarias en el mundo laboral: pasar de las acciones publicitarias vac?as e incluirlas en los puestos de toma de decisiones.
Violencia diaria
"Cada vez que sales a la calle, te preguntas: ?Oculto lo que para m? es importante para no recibir violencia, o salgo como soy, pero me arriesgo?", se lamenta Zubieta. Todos han vivido lo mismo, la violencia es algo demasiado com?n en sus vidas. "Algo te va a caer seguro. La gente aprovechar? cualquier ocasi?n para demostrarte que no entras en los roles de género", se lamenta Megane. "Cuando eres no binaria, la gente no te ve y piensa eres no binario, sino que dudan e intentan meterte en una referencia que ya tengan. Incluso para agredirte. A m? me han gritado bollera y maric?n, lo cual es muy no binario: te insultan por cualquier cosa", bromea Zubieta. Por eso, aunque la violencia que ejerzan "no esté dirigida a tu identidad", la recibes igual. "Quiz? no entienden qué eres, pero ven algo que no encaja y te agreden. Ante los gritos de maric?n, no te vas a parar a decir no, yo no soy un hombre gay, soy no binarie. La violencia la recibir?s, aunque no sea por ser quién eres".
Esta violencia se da en cualquier lugar, adem?s. Desde el transporte p?blico hasta los ba?os de un bar. "Yo no voy a ba?os p?blicos, me voy a casa para no ponerme en situaciones inc?modas. Porque sé que muchas veces cuando vas al ba?o te miran mal o te dicen algo, y hay d?as que una est? guerrera y puede con todo, pero hay d?as que una solo quiere existir y que nadie le diga nada, as? que me voy a casa", admite Joss.
Cont?rselo a la familia
Cada familia es un mundo, y sus reacciones ante una salida del armario también.
Por ejemplo, est?n las m?s positivas, como la de Joss, "muy bien recibida", o la de Sabro, que aunque no lo ha contado abiertamente a todos, s? que un miembro de su familia lo acept? e, incluso, después de un tercer grado lleno de curiosidad, se pregunt? si elle misme podr?a ser, también, una persona no binaria.
O la otra cara de la moneda, como el caso de Megane, cuyos padres no aceptaron su salida del armario como gay, y mucho menos su identidad no binaria.
Pero, aunque haya aceptaci?n, el proceso no es f?cil. Joss lo recuerda con una dualidad complicada de gestionar: por una parte, est?s en un camino de descubrimiento de tu identidad, nada f?cil, y por otra, cargas con el "duelo" de tus padres, que cre?an que ten?an un hijo o hija y ahora tienen a otra persona.
Es decir, en pleno proceso de autoaprendizaje, tienes la obligaci?n de educar a tu familia en la diversidad "porque el sistema no se ha molestado en hacerlo".
Activistas por obligaci?n
Todas las personas no binarias, obligatoriamente, tienen que haberse le?do la bibliograf?a de Simone de Beauvoir y Judith Butler. O, al menos, eso lo que dicta el estereotipo que socialmente se proyecta sobre ellas, que les exige que sean te?ricos LGTBI. Le pasa mucho a Megane, como cuando hace drag y le preguntan si lo usa para explorar su feminidad y dialogar con su género. "«Quiz? lo hago solo porque me gusta y ya est?, por mamarracheo. No hace falta buscar una tesis", asegura.
No es el ?nico rasgo que dibuja este estereotipo en las personas no binarias. El activismo obligatorio también dicta que tienen que ser valientes: "Se romantiza que tengamos coraje y podamos con todo –afirma Joss–. ?Tenemos opci?n a no ser valientes? ?Tenemos opci?n a existir de forma pac?fica en el espacio p?blico?". Todos coinciden en la misma respuesta: por muy cansado que sea, no hay otra.
Clasificaci?n de géneros
Transgénero
Término paraguas que define a las personas que no se sienten conformes con el género asignado al nacer.
Agénero
Los individuos agénero o bien no hallan en s? una identidad de género, o bien definen esto como tener una identidad de género neutral.
Binarismo de género
Clasificaci?n del sexo y el género en dos formas distintas y complementarias de masculino y femenino.
Orientaci?n sexual
Es la atracci?n emocional o sexual hacia otras personas. De un género, m?s de uno, no binario... O incluso ninguno: asexual.
Disforia ansiedad y/o malestar con respecto al género asignado al nacer.
Dos esp?ritus
Identidad ind?gena americana que describe personas que no encajan en la masculinidad ni en la feminidad.
Cisgénero
Individuos cuya identidad de género coincide con la asignada al nacer, diferenci?ndolos de las personas transgénero.
Género fluido
La persona fluida se caracteriza por tener diferentes identidades de género en distintos momentos.
Sexo asignado al nacer Al nacer se asigna hombre o mujer por la apariencia de los genitales.
Cispassing
Cuando, en base a estereotipos, no se puede deducir por el aspecto de una persona trans que efectivamente lo es.
Dismorfia
Trastorno caracterizado por el rechazo hacia alg?n aspecto concreto o la totalidad del propio cuerpo.
Hijra
Término que proviene de la cultura india y que define a un tercer género con cualidades m?sticas y rituales.
أكثر... (https://www.sport.es/es/noticias/sociedad/persona-binaria-hombre-mujer-o-89217754)
Y aunque no es excusa para la desidia administrativa a la que se ven sometidas, es innegable que hay mucho desconocimiento sobre estas realidades. El espectro no binario es complejo, diverso y tiene tantas ramificaciones como personas forman parte del colectivo. "No hay una sola forma de serlo", explica Joss Jaycoff, que se identifica como trans no binaria. Al fin y al cabo, no se trata de un "tercer género" o "algo entremedio", como se le suene denominar, sino que son personas que "no encajan ni buscan encajar en los est?ndares binarios impuestos por la sociedad". Es decir, hay personas no binarias que se identifican con ambos géneros, con ninguno, con solo algunos elementos o que fluyen entre ambos, adem?s de un largo etcétera de posibilidades que, en resumen, rompen con la estricta norma que dicta que solo hay hombres y mujeres. Por supuesto, desafiar la base del sistema sobre el que se erige la sociedad no es sencillo, y para las personas no binarias, el simple hecho de serlo supone un cambio radical en todos los niveles, desde la vida amorosa hasta la laboral.
Amor, sexo y dating
Si Tinder, Grindr y suced?neos son, de por s?, agotadores, para las personas no binarias lo es mucho m?s. "No todo el mundo entiende tu identidad y puedes toparte con rechazos. A veces, hay gente que te da la sorpresa para bien, pero tampoco tienes que estar haciendo un esfuerzo para ver si alguien es receptivo o no", asegura Megane, persona no binaria. Esto se traduce en un "desgaste mental", porque o toca ir siempre "con las defensas puestas" o "tienes que educar sobre el género y todas sus posibilidades fuera del binarismo". Y a nadie le gusta que cualquier experiencia de ligue acabe convirtiéndose en una ted talk.
Si a esto se le suma el factor racial, se acent?a todav?a m?s el agotamiento. "Es dif?cil conectar con gente que no sea racializada", a?ade Megane. El racismo "es algo de tu d?a a d?a", y una persona blanca no entender? c?mo es vivir en una sociedad impregnada por microdosis constantes de racismo.
Explicarse todo el rato es "muy cansado", pero si no lo hacen es hasta peor: a Megane, en pleno frenes? de ignorancia, le han llegado a reprochar que "no se puede ser negro y queer" porque son "demasiadas luchas a la vez".
Y no solo es cansancio. Ser no binario en una relaci?n sexoafectiva puede ir acompa?ado de agresiones, comentarios hirientes y abuso emocional. Por ejemplo, a Sabro, que se define como agénero y bisexual, al salir del armario con ligues le han llegado a soltar desde que "y si t? me gustas, ?soy bi?" hasta "si te quitas el pecho solo podremos ser amigos".
Megane confiesa: "Que renieguen de una parte de m? me da mucha disforia. Es muy duro que, después de intimar, te pongan una barrera. ?Puedo enamorar a alguien, pero mi identidad de género ser? siempre determinante? Eso me dice que no soy suficiente y nunca voy a serlo".
El aspecto f?sico
Como recuerda Joss, "dentro del espectro no binario hay muchas formas de presentarse y todas son v?lidas", tanto aquellas que se operan para prevenir la disforia y tener un cuerpo m?s andr?gino, como aquellas que se presentan de una forma m?s normativa. H. Zubieta, lesbiana no binaria, se ha sometido a intervenciones quir?rgicas para aliviar la disforia de género y sentir "m?s comodidad y felicidad" con su propio cuerpo. Estas operaciones le han permitido percibirse de forma menos femenina, una necesidad que surgi? en la pubertad cuando, con el cambio corporal, apareci? una disforia tan grave contra la cual, involuntariamente, respondi? de forma extrema, cayendo en la anorexia.
Sabro también pas? un proceso similar. "Cuanto m?s engordaba, m?s caderas y pecho ten?a, no me gustaba. Pensé que era dismorfia, pero entonces entend? que era disforia, que no me gustaban esos elementos porque los ve?a femeninos", cuenta.
Sin embargo, como considera que se dio cuenta "tarde" de que era no binario, ni pasar? por quir?fano ni se hormonar?, "algo que s? hubiera hecho si fuese m?s joven". Ahora, debido a lo caro que ser?a cambiar los rasgos adultos, ha optado por encontrar comodidad en su propio cuerpo, aunque no lo perciba como protot?picamente andr?gino. Corrobora este argumento Zubieta: "Solo una de las tres operaciones que me gustar?a hacerme la cubre la Seguridad Social, y tiene lista de espera de cinco a ocho a?os. El resto son caras, as? que toca ahorrar mucho dinero".
Capitalismo, 'pinkwashing'
Otro de los problemas con los que las personas no binarias se topan es el capitalismo, que mercantiliza sus identidades. "Nos han convertido en algo cool, como si fuéramos una tendencia. Recuerdo una portada de Vogue US donde sal?a una pareja cis, les intercambiaban la ropa, y lo defin?an como moda genderfluid. Esto da?a a la comunidad y da el mensaje de que nuestra identidad es un complemento que se quita y se pone, como si ser no binaria tuviera m?s de fashion statement» que de proceso introspectivo, denuncia Joss. "Las modas pasan, pero nuestras identidades no, somos quienes somos".
Esto es lo que se conoce como 'pinkwashing', usar el colectivo LGTBI con t?picos facilones para sacar rédito econ?mico, pero sin preocuparse por el bienestar de las personas que lo conforman. Joss pone otro ejemplo: Uber, que no duda en colgar la bandera arco?ris en sus redes sociales cuando se acerca el Orgullo, luego "?tiene al staff preparado para acompa?ar a personas no binarias y trans que usen su servicio?", se pregunta. Ella misma sufri? una experiencia que sirve como respuesta: pidi? un coche en la app y, cuando lleg? el conductor, le hizo la butifarra y la dej? tirada.
Lo mismo denunciaba la influencer Penélope Guerrero, cuya agenda se llenaba en el mes del Orgullo porque todas las compa??as quer?an una modelo trans para acciones de pinkwashing, pero que cuando acababa la época de blanquear las marcas a través del colectivo LGTBI, dejaban de ofrecerle trabajo. "Nosotras comemos todos los d?as, no solo en junio", sentenciaba.
Para Joss, este es el siguiente paso para la inclusi?n real de las personas trans y no binarias en el mundo laboral: pasar de las acciones publicitarias vac?as e incluirlas en los puestos de toma de decisiones.
Violencia diaria
"Cada vez que sales a la calle, te preguntas: ?Oculto lo que para m? es importante para no recibir violencia, o salgo como soy, pero me arriesgo?", se lamenta Zubieta. Todos han vivido lo mismo, la violencia es algo demasiado com?n en sus vidas. "Algo te va a caer seguro. La gente aprovechar? cualquier ocasi?n para demostrarte que no entras en los roles de género", se lamenta Megane. "Cuando eres no binaria, la gente no te ve y piensa eres no binario, sino que dudan e intentan meterte en una referencia que ya tengan. Incluso para agredirte. A m? me han gritado bollera y maric?n, lo cual es muy no binario: te insultan por cualquier cosa", bromea Zubieta. Por eso, aunque la violencia que ejerzan "no esté dirigida a tu identidad", la recibes igual. "Quiz? no entienden qué eres, pero ven algo que no encaja y te agreden. Ante los gritos de maric?n, no te vas a parar a decir no, yo no soy un hombre gay, soy no binarie. La violencia la recibir?s, aunque no sea por ser quién eres".
Esta violencia se da en cualquier lugar, adem?s. Desde el transporte p?blico hasta los ba?os de un bar. "Yo no voy a ba?os p?blicos, me voy a casa para no ponerme en situaciones inc?modas. Porque sé que muchas veces cuando vas al ba?o te miran mal o te dicen algo, y hay d?as que una est? guerrera y puede con todo, pero hay d?as que una solo quiere existir y que nadie le diga nada, as? que me voy a casa", admite Joss.
Cont?rselo a la familia
Cada familia es un mundo, y sus reacciones ante una salida del armario también.
Por ejemplo, est?n las m?s positivas, como la de Joss, "muy bien recibida", o la de Sabro, que aunque no lo ha contado abiertamente a todos, s? que un miembro de su familia lo acept? e, incluso, después de un tercer grado lleno de curiosidad, se pregunt? si elle misme podr?a ser, también, una persona no binaria.
O la otra cara de la moneda, como el caso de Megane, cuyos padres no aceptaron su salida del armario como gay, y mucho menos su identidad no binaria.
Pero, aunque haya aceptaci?n, el proceso no es f?cil. Joss lo recuerda con una dualidad complicada de gestionar: por una parte, est?s en un camino de descubrimiento de tu identidad, nada f?cil, y por otra, cargas con el "duelo" de tus padres, que cre?an que ten?an un hijo o hija y ahora tienen a otra persona.
Es decir, en pleno proceso de autoaprendizaje, tienes la obligaci?n de educar a tu familia en la diversidad "porque el sistema no se ha molestado en hacerlo".
Activistas por obligaci?n
Todas las personas no binarias, obligatoriamente, tienen que haberse le?do la bibliograf?a de Simone de Beauvoir y Judith Butler. O, al menos, eso lo que dicta el estereotipo que socialmente se proyecta sobre ellas, que les exige que sean te?ricos LGTBI. Le pasa mucho a Megane, como cuando hace drag y le preguntan si lo usa para explorar su feminidad y dialogar con su género. "«Quiz? lo hago solo porque me gusta y ya est?, por mamarracheo. No hace falta buscar una tesis", asegura.
No es el ?nico rasgo que dibuja este estereotipo en las personas no binarias. El activismo obligatorio también dicta que tienen que ser valientes: "Se romantiza que tengamos coraje y podamos con todo –afirma Joss–. ?Tenemos opci?n a no ser valientes? ?Tenemos opci?n a existir de forma pac?fica en el espacio p?blico?". Todos coinciden en la misma respuesta: por muy cansado que sea, no hay otra.
Clasificaci?n de géneros
Transgénero
Término paraguas que define a las personas que no se sienten conformes con el género asignado al nacer.
Agénero
Los individuos agénero o bien no hallan en s? una identidad de género, o bien definen esto como tener una identidad de género neutral.
Binarismo de género
Clasificaci?n del sexo y el género en dos formas distintas y complementarias de masculino y femenino.
Orientaci?n sexual
Es la atracci?n emocional o sexual hacia otras personas. De un género, m?s de uno, no binario... O incluso ninguno: asexual.
Disforia ansiedad y/o malestar con respecto al género asignado al nacer.
Dos esp?ritus
Identidad ind?gena americana que describe personas que no encajan en la masculinidad ni en la feminidad.
Cisgénero
Individuos cuya identidad de género coincide con la asignada al nacer, diferenci?ndolos de las personas transgénero.
Género fluido
La persona fluida se caracteriza por tener diferentes identidades de género en distintos momentos.
Sexo asignado al nacer Al nacer se asigna hombre o mujer por la apariencia de los genitales.
Cispassing
Cuando, en base a estereotipos, no se puede deducir por el aspecto de una persona trans que efectivamente lo es.
Dismorfia
Trastorno caracterizado por el rechazo hacia alg?n aspecto concreto o la totalidad del propio cuerpo.
Hijra
Término que proviene de la cultura india y que define a un tercer género con cualidades m?sticas y rituales.
أكثر... (https://www.sport.es/es/noticias/sociedad/persona-binaria-hombre-mujer-o-89217754)