الريــم
06-08-2023, 12:12 PM
Margarita S?nchez Romero (Madrid, 1971) es arque?loga y catedr?tica en Prehistoria de la Universidad de Granada, donde también es vicerrectora de Igualdad, Inclusi?n y Sostenibilidad. Pero sobre todo es divulgadora de una versi?n de la historia, refrendada con datos cient?ficos, que valora el papel de la mujer. Esta tarde, a las 19 horas, estar? en el Museu d’Historia de Manacor (Mallorca) para presentar su ?ltimo libro, 'Prehistorias de mujeres'.
?Qué son estas prehistorias de mujeres que cuenta en su libro?
Lo que pretende el libro es desmontar, acabar con determinados estereotipos e ideas preconcebidas que se han generado sobre las mujeres en el pasado, sobre sus actividades, sus trabajos, sus conocimientos, sabidur?a, aportaci?n a las sociedades porque realmente ese discurso que se ha construido sobre ellas nos sigue influenciando a las mujeres de hoy en d?a. No es un libro sobre las mujeres del pasado, aunque hay muchas mujeres prehist?ricas en el libro, sino que tiene mucho que ver con nosotras.
?En qué sentido?
En el libro hay dos partes, la primera tiene que ver con c?mo se nos ha negado en determinadas actividades, porque se ha considerado que como eran tan importantes solo las hac?an los hombres: la caza, el arte rupestre, viajar, moverse por el territorio, participar en un conflicto violento, se ha entendido que las mujeres no est?bamos ah?, sin ning?n conocimiento cient?fico detr?s.
Es una interpretaci?n machista de la historia...
Ha sido as?, se ha mantenido esa interpretaci?n sin base cient?fica. Las mujeres no cazan, ?c?mo que no? Espérate que te voy a ense?ar el registro cient?fico que dice que s?. La segunda parte del libro trata de poner de manifiesto que no solo se nos ha negado en determinadas actividades, sino que se nos ha invisibilizado en la historia porque se ha entendido que las mujeres han hecho trabajos que no tienen importancia. Es cierto que las mujeres han estado vinculadas hist?ricamente, y seguimos vinculadas, con todo el tema del cuidado y del trabajo doméstico, eso no lo podemos negar, es as?. El problema es que se ha decidido, al igual que se decidi? que no hacemos cosas importantes, que lo que hac?amos no era importante, como si el cuidado no tuviera relevancia social, econ?mica, tecnol?gica incluso…
"Las mujeres no cazan, ?c?mo que no? Espérate que te voy a ense?ar el registro cient?fico que dice que s?"
Y s? tienen relevancia.
Todo lo que tiene que ver con la producci?n de alimentos, el cocinado, la crianza, todo lo que tiene que ver con la salud, la socializaci?n, el aprendizaje, es como si fueran actividades de segunda categor?a que no merecen la pena tanto como para estar en los libros (https://12ft.io/proxy?ref=&q=https://www.diariodemallorca.es/tags/libros/) de historia. Yo lo que intento demostrar con datos cient?ficos, una cosa que es obvia pero que muchas veces no nos damos cuenta, es que son las ?nicas actividades que son imprescindibles. Hay sociedades ahora mismo que pueden vivir sin agricultura y son sociedades perfectas, complejas y completas. Y sin embargo no pueden vivir sin cuidados, y m?s después de lo que hemos visto de lo que significa cuidarnos en los ?ltimos a?os… Se trata de reivindicar un poco. Es verdad que las mujeres pintan, viajan, guerrean… pero eso no es lo que nos tiene que hacer relevantes, es como, ya por fin hacéis lo que hacen los hombres ya est?is en nuestro nivel. No, no se trata de eso, se trata de eso y de m?s cosas.
Con datos cient?ficos, no deber?a costar cambiar esa interpretaci?n de la historia...
El mundo académico y cient?fico empieza a estar por la labor de cambiar ese relato. Llevo como m?s de 20 a?os con este tema y al principio era mucho m?s complicado que se entendiera que esto no era una historia de anécdota o lateral, como el recuadrito que acompa?a muchas veces el texto principal en la que se se?ala alguna curiosidad. Ah? es donde se situaban estos estudios de las mujeres. El mundo académico ya entiende que la variable de género, entender temas no solo de mujeres, sino también de edad, pues son elementos fundamentales para la investigaci?n hist?rica.
Entonces, en la prehistoria, la mujer no solo recolectaba, también cazaba...
En Sudamérica o en ?frica, en sociedades cazadoras recolectoras, no es que sean las que m?s cacen ni las ?nicas que cazan, pero s? que cazan. Hay yacimientos como el peruano en el que apareci? el cuerpo de una mujer con una serie de instrumentos de caza… Pues el an?lisis de todas las sepulturas con armas de ese momento y territorio ha dado como resultado que un 30% de los cuerpos que tienen armas son de mujeres, o sea, que un 30% de los cazadores son mujeres, no es una anécdota, por qué vamos a negarlo. Pasa lo mismo con el arte rupestre, también ha costado much?simo. Hemos tenido que encontrar una huella dactilar para que esa noticia tenga calado en la ciudadan?a, porque si no, nos resist?amos y lo m?s curioso que sin ning?n conocimiento cient?fico detr?s. Son cosas que se asumen, nadie se lo ha planteado hasta que llega el feminismo en los a?os 80.
"La vida de la gente normal no est? en los libros y a eso hay que darle la vuelta
?Ve esa inquietud entre los universitarios? ?Esa necesitad de cuestionar la versi?n oficial?
S?, en las universidades ya se ve esa inquietud. En la asignatura de Arqueolog?a de género ya tengo tanto alumnas como alumnos, que vienen con otra mirada, otros intereses. Est? cambiando en la gente m?s joven que est? estudiando arqueolog?a o historia.
?Queda mucho por reconstruir de la prehistoria?
S?, queda mucho, en general y sobre todo sobre determinados individuos de los grupos sociales, por ejemplo, sobre las mujeres, sobre los individuos infantiles, que tampoco se cuenta, sobre personas que tienen capacidades distintas, es decir, queda mucho por saber de muchas partes de la sociedad, de la historia en general, pero también de la prehistoria. Y también queda mucho por saber de muchos hombres que no est?n en libros, que no son estos guerreros, que no son estos poderosos, que también estaban ah? y no se ha contado…
Porque no ha interesado...
Efectivamente. Lo m?s curioso es que cuando nos ponemos a estudiar historia, la vida de la gente normal no est? en los libros, nuestra historia no est? ah?, est? la historia de los reyes, pero de la gente cotidiana no est?, ni de las mujeres ni de los hombres, y a eso hay que darle la vuelta.
أكثر... (https://www.sport.es/es/noticias/cultura/margarita-sanchez-romero-variable-genero-88443371)
?Qué son estas prehistorias de mujeres que cuenta en su libro?
Lo que pretende el libro es desmontar, acabar con determinados estereotipos e ideas preconcebidas que se han generado sobre las mujeres en el pasado, sobre sus actividades, sus trabajos, sus conocimientos, sabidur?a, aportaci?n a las sociedades porque realmente ese discurso que se ha construido sobre ellas nos sigue influenciando a las mujeres de hoy en d?a. No es un libro sobre las mujeres del pasado, aunque hay muchas mujeres prehist?ricas en el libro, sino que tiene mucho que ver con nosotras.
?En qué sentido?
En el libro hay dos partes, la primera tiene que ver con c?mo se nos ha negado en determinadas actividades, porque se ha considerado que como eran tan importantes solo las hac?an los hombres: la caza, el arte rupestre, viajar, moverse por el territorio, participar en un conflicto violento, se ha entendido que las mujeres no est?bamos ah?, sin ning?n conocimiento cient?fico detr?s.
Es una interpretaci?n machista de la historia...
Ha sido as?, se ha mantenido esa interpretaci?n sin base cient?fica. Las mujeres no cazan, ?c?mo que no? Espérate que te voy a ense?ar el registro cient?fico que dice que s?. La segunda parte del libro trata de poner de manifiesto que no solo se nos ha negado en determinadas actividades, sino que se nos ha invisibilizado en la historia porque se ha entendido que las mujeres han hecho trabajos que no tienen importancia. Es cierto que las mujeres han estado vinculadas hist?ricamente, y seguimos vinculadas, con todo el tema del cuidado y del trabajo doméstico, eso no lo podemos negar, es as?. El problema es que se ha decidido, al igual que se decidi? que no hacemos cosas importantes, que lo que hac?amos no era importante, como si el cuidado no tuviera relevancia social, econ?mica, tecnol?gica incluso…
"Las mujeres no cazan, ?c?mo que no? Espérate que te voy a ense?ar el registro cient?fico que dice que s?"
Y s? tienen relevancia.
Todo lo que tiene que ver con la producci?n de alimentos, el cocinado, la crianza, todo lo que tiene que ver con la salud, la socializaci?n, el aprendizaje, es como si fueran actividades de segunda categor?a que no merecen la pena tanto como para estar en los libros (https://12ft.io/proxy?ref=&q=https://www.diariodemallorca.es/tags/libros/) de historia. Yo lo que intento demostrar con datos cient?ficos, una cosa que es obvia pero que muchas veces no nos damos cuenta, es que son las ?nicas actividades que son imprescindibles. Hay sociedades ahora mismo que pueden vivir sin agricultura y son sociedades perfectas, complejas y completas. Y sin embargo no pueden vivir sin cuidados, y m?s después de lo que hemos visto de lo que significa cuidarnos en los ?ltimos a?os… Se trata de reivindicar un poco. Es verdad que las mujeres pintan, viajan, guerrean… pero eso no es lo que nos tiene que hacer relevantes, es como, ya por fin hacéis lo que hacen los hombres ya est?is en nuestro nivel. No, no se trata de eso, se trata de eso y de m?s cosas.
Con datos cient?ficos, no deber?a costar cambiar esa interpretaci?n de la historia...
El mundo académico y cient?fico empieza a estar por la labor de cambiar ese relato. Llevo como m?s de 20 a?os con este tema y al principio era mucho m?s complicado que se entendiera que esto no era una historia de anécdota o lateral, como el recuadrito que acompa?a muchas veces el texto principal en la que se se?ala alguna curiosidad. Ah? es donde se situaban estos estudios de las mujeres. El mundo académico ya entiende que la variable de género, entender temas no solo de mujeres, sino también de edad, pues son elementos fundamentales para la investigaci?n hist?rica.
Entonces, en la prehistoria, la mujer no solo recolectaba, también cazaba...
En Sudamérica o en ?frica, en sociedades cazadoras recolectoras, no es que sean las que m?s cacen ni las ?nicas que cazan, pero s? que cazan. Hay yacimientos como el peruano en el que apareci? el cuerpo de una mujer con una serie de instrumentos de caza… Pues el an?lisis de todas las sepulturas con armas de ese momento y territorio ha dado como resultado que un 30% de los cuerpos que tienen armas son de mujeres, o sea, que un 30% de los cazadores son mujeres, no es una anécdota, por qué vamos a negarlo. Pasa lo mismo con el arte rupestre, también ha costado much?simo. Hemos tenido que encontrar una huella dactilar para que esa noticia tenga calado en la ciudadan?a, porque si no, nos resist?amos y lo m?s curioso que sin ning?n conocimiento cient?fico detr?s. Son cosas que se asumen, nadie se lo ha planteado hasta que llega el feminismo en los a?os 80.
"La vida de la gente normal no est? en los libros y a eso hay que darle la vuelta
?Ve esa inquietud entre los universitarios? ?Esa necesitad de cuestionar la versi?n oficial?
S?, en las universidades ya se ve esa inquietud. En la asignatura de Arqueolog?a de género ya tengo tanto alumnas como alumnos, que vienen con otra mirada, otros intereses. Est? cambiando en la gente m?s joven que est? estudiando arqueolog?a o historia.
?Queda mucho por reconstruir de la prehistoria?
S?, queda mucho, en general y sobre todo sobre determinados individuos de los grupos sociales, por ejemplo, sobre las mujeres, sobre los individuos infantiles, que tampoco se cuenta, sobre personas que tienen capacidades distintas, es decir, queda mucho por saber de muchas partes de la sociedad, de la historia en general, pero también de la prehistoria. Y también queda mucho por saber de muchos hombres que no est?n en libros, que no son estos guerreros, que no son estos poderosos, que también estaban ah? y no se ha contado…
Porque no ha interesado...
Efectivamente. Lo m?s curioso es que cuando nos ponemos a estudiar historia, la vida de la gente normal no est? en los libros, nuestra historia no est? ah?, est? la historia de los reyes, pero de la gente cotidiana no est?, ni de las mujeres ni de los hombres, y a eso hay que darle la vuelta.
أكثر... (https://www.sport.es/es/noticias/cultura/margarita-sanchez-romero-variable-genero-88443371)