الريــم
01-08-2023, 11:51 AM
En estas fechas de cabalgatas de Reyes, vuelve a aflorar en el debate p?blico el anglicismo blackface, una pr?ctica que consiste en que una persona blanca se pinte la cara para parecer una persona negra. Esto es considerado por colectivos migrantes (https://sosracismo.eu/fiestas-tradicionales-racistas/) y también por an?lisis académicos (https://www.jstor.org/stable/24323013?seq=4#metadata_info_tab_contents) como una forma de racismo, ya que mantiene estereotipos y promueve la burla hacia las personas negras. Pero m?s all? del blackface, ?no es contradictorio hablar de racismo si solo existe una raza humana?
No es una pregunta banal teniendo en cuenta que otras formas de discriminaci?n, como la LGTBfobia, discriminan a aquellas personas que forman parte del colectivo LGTBI, y la xenofobia, por ejemplo, a las personas extranjeras. Seg?n esto, el racismo deber?a discriminar a aquellos que pertenecen a otras razas distintas a la propia. Pero esto cient?ficamente no es posible porque todos pertenecemos a una misma raza: la humana.
Sin embargo, el hecho de haber seguido categorizando las personas seg?n “sus caracter?sticas raciales”, hace que no sea contradictorio hablar de racismo, tal y como explica a Verificat Zenia Hellgren (https://www.upf.edu/web/zenia-hellgren), doctora en Sociolog?a e investigadora en migraci?n y diversidad de la Universitat Pompeu Fabra (Barcelona). Por ejemplo, el color de piel, los rasgos f?sicos, la vestimenta o el nombre “extranjero” son formas de diferenciaci?n de un grupo social respecto a otro, y a menudo se utilizan para estereotipar y discriminar a las personas.
No somos tan diferentes para hablar de razas humanas
Hablamos de raza cuando existe “un grupo de individuos que genéticamente presentan una serie de diferencias que son iguales para los individuos de una misma raza y claramente diferentes a los de otra”, detalla a Verificat David Bueno (https://www.ub.edu/neuroedu/david-bueno/), doctor en biolog?a y profesor e investigador de la Secci?n de Genética Biomédica, Evolutiva y del Desarrollo de la Universitat de Barcelona (UB). En el caso de la especie humana, Bueno comenta que “l?gicamente, existen diferencias, pero no se acumulan tantas” como para hablar de diferentes razas.
En el pasado, la diferenciaci?n entre supuestas razas se justificaba con disciplinas que ahora consideramos pseudocient?ficas (https://gredos.usal.es/bitstream/handle/10366/144291/La_cientifizacion_de_la_raza_el_caracter.pdf%3Bjse ssionid=EF123CA9DA40655838E0D22D8B299A05?sequence= 1), como la frenolog?a, nacida alrededor del 1820. Los fren?logos defend?an que, a partir de los cr?neos, se pod?an determinar las capacidades intelectuales de las personas y establecer una jerarqu?a racial.
Por tanto, la pregunta de si existe m?s de una raza humana es “del siglo XIX”, afirma a Verificat el catedr?tico Daniel Turb?n (https://raed.academy/academicos/dr-daniel-turbon-borrega/), profesor emérito (https://raed.academy/daniel-turbon-sera-profesor-emerito-la-universidad-barcelona/) de biolog?a evolutiva de la UB.
Diferencias por la adaptaci?n al entorno
Antiguamente, s? que se divid?a la humanidad en estas supuestas razas utilizando par?metros como la fisonom?a, aunque tampoco hab?a una forma cient?fica clara para diferenciar a unas de otras. Por ello, cuando finalmente se pudo conocer cu?les eran las diferencias genéticas entre humanos, se pudo establecer que estas no eran concluyentes y se dej? de utilizar el término raza, explica Bueno.
De hecho, la mayor?a de las variaciones en la apariencia de las personas “son el resultado de adaptaciones a ambientes diferentes”, lo que demuestra que “la raza tiene poca o ninguna validez como concepto biol?gico”, seg?n una publicaci?n (https://www.editorialuoc.com/etologia-la-ciencia-del-comportamiento-animal_1#:~:text=La%20etolog%C3%ADa%2C%20la%20cien cia%20que,adaptaci%C3%B3n%20y%20evoluci%C3%B3n)%20 del%20comportamiento.) en la que particip? Daniel Turb?n. Aun as?, la apariencia externa diferente entre humanos s? que “tiene consecuencias sociol?gicas”, es decir, en la forma de pensar de las personas.
Hablar de racializaci?n
Por eso, m?s que hablar de razas, en la actualidad los soci?logos utilizan expresiones como "grupos racializados", tal y como expresa la doctora en sociolog?a Hellgren, porque sufren una diferenciaci?n por criterios "raciales", tales como la apariencia y el color de piel, si bien no existen diferencias biol?gicas como tal.
Esto es importante para poder entender que s? existe el racismo, ya que a las personas racializadas como no blancas se les otorga a menudo una connotaci?n negativa, seg?n comenta Hellgren. “Los blancos también se entienden como racializados, pero de una forma que suele significar disfrutar de ciertos privilegios (https://groups.psych.northwestern.edu/spcl/documents/Richeson_SommersAR16.pdf)”. O sea, que la connotaci?n que se le da a un grupo racializado depende, entre otras, de la evoluci?n hist?rica y de la “pigmentocracia”, es decir, la jerarqu?a social de “blanquitud” que tiene cada pa?s, explica la soci?loga.
El racismo en sociedades “antirracistas”
A diferencia del racismo biol?gico que se utiliz? durante el nazismo o el 'apartheid', Zellgren comenta que en los estados europeos actuales “oficialmente antirracistas” y que “reconocen su diversidad cultural”, ni “la extrema derecha habla mucho de ‘razas inferiores’ a nivel biol?gico”, sino de “incompatibilidades culturales” o “migraciones insostenibles”. Esto hace que sea mucho m?s dif?cil detectar el racismo sutil que hay en sociedades que se presentan como antirracistas.
أكثر... (https://www.sport.es/es/noticias/sociedad/contradictorio-hablar-racismo-existe-raza-80834572)
No es una pregunta banal teniendo en cuenta que otras formas de discriminaci?n, como la LGTBfobia, discriminan a aquellas personas que forman parte del colectivo LGTBI, y la xenofobia, por ejemplo, a las personas extranjeras. Seg?n esto, el racismo deber?a discriminar a aquellos que pertenecen a otras razas distintas a la propia. Pero esto cient?ficamente no es posible porque todos pertenecemos a una misma raza: la humana.
Sin embargo, el hecho de haber seguido categorizando las personas seg?n “sus caracter?sticas raciales”, hace que no sea contradictorio hablar de racismo, tal y como explica a Verificat Zenia Hellgren (https://www.upf.edu/web/zenia-hellgren), doctora en Sociolog?a e investigadora en migraci?n y diversidad de la Universitat Pompeu Fabra (Barcelona). Por ejemplo, el color de piel, los rasgos f?sicos, la vestimenta o el nombre “extranjero” son formas de diferenciaci?n de un grupo social respecto a otro, y a menudo se utilizan para estereotipar y discriminar a las personas.
No somos tan diferentes para hablar de razas humanas
Hablamos de raza cuando existe “un grupo de individuos que genéticamente presentan una serie de diferencias que son iguales para los individuos de una misma raza y claramente diferentes a los de otra”, detalla a Verificat David Bueno (https://www.ub.edu/neuroedu/david-bueno/), doctor en biolog?a y profesor e investigador de la Secci?n de Genética Biomédica, Evolutiva y del Desarrollo de la Universitat de Barcelona (UB). En el caso de la especie humana, Bueno comenta que “l?gicamente, existen diferencias, pero no se acumulan tantas” como para hablar de diferentes razas.
En el pasado, la diferenciaci?n entre supuestas razas se justificaba con disciplinas que ahora consideramos pseudocient?ficas (https://gredos.usal.es/bitstream/handle/10366/144291/La_cientifizacion_de_la_raza_el_caracter.pdf%3Bjse ssionid=EF123CA9DA40655838E0D22D8B299A05?sequence= 1), como la frenolog?a, nacida alrededor del 1820. Los fren?logos defend?an que, a partir de los cr?neos, se pod?an determinar las capacidades intelectuales de las personas y establecer una jerarqu?a racial.
Por tanto, la pregunta de si existe m?s de una raza humana es “del siglo XIX”, afirma a Verificat el catedr?tico Daniel Turb?n (https://raed.academy/academicos/dr-daniel-turbon-borrega/), profesor emérito (https://raed.academy/daniel-turbon-sera-profesor-emerito-la-universidad-barcelona/) de biolog?a evolutiva de la UB.
Diferencias por la adaptaci?n al entorno
Antiguamente, s? que se divid?a la humanidad en estas supuestas razas utilizando par?metros como la fisonom?a, aunque tampoco hab?a una forma cient?fica clara para diferenciar a unas de otras. Por ello, cuando finalmente se pudo conocer cu?les eran las diferencias genéticas entre humanos, se pudo establecer que estas no eran concluyentes y se dej? de utilizar el término raza, explica Bueno.
De hecho, la mayor?a de las variaciones en la apariencia de las personas “son el resultado de adaptaciones a ambientes diferentes”, lo que demuestra que “la raza tiene poca o ninguna validez como concepto biol?gico”, seg?n una publicaci?n (https://www.editorialuoc.com/etologia-la-ciencia-del-comportamiento-animal_1#:~:text=La%20etolog%C3%ADa%2C%20la%20cien cia%20que,adaptaci%C3%B3n%20y%20evoluci%C3%B3n)%20 del%20comportamiento.) en la que particip? Daniel Turb?n. Aun as?, la apariencia externa diferente entre humanos s? que “tiene consecuencias sociol?gicas”, es decir, en la forma de pensar de las personas.
Hablar de racializaci?n
Por eso, m?s que hablar de razas, en la actualidad los soci?logos utilizan expresiones como "grupos racializados", tal y como expresa la doctora en sociolog?a Hellgren, porque sufren una diferenciaci?n por criterios "raciales", tales como la apariencia y el color de piel, si bien no existen diferencias biol?gicas como tal.
Esto es importante para poder entender que s? existe el racismo, ya que a las personas racializadas como no blancas se les otorga a menudo una connotaci?n negativa, seg?n comenta Hellgren. “Los blancos también se entienden como racializados, pero de una forma que suele significar disfrutar de ciertos privilegios (https://groups.psych.northwestern.edu/spcl/documents/Richeson_SommersAR16.pdf)”. O sea, que la connotaci?n que se le da a un grupo racializado depende, entre otras, de la evoluci?n hist?rica y de la “pigmentocracia”, es decir, la jerarqu?a social de “blanquitud” que tiene cada pa?s, explica la soci?loga.
El racismo en sociedades “antirracistas”
A diferencia del racismo biol?gico que se utiliz? durante el nazismo o el 'apartheid', Zellgren comenta que en los estados europeos actuales “oficialmente antirracistas” y que “reconocen su diversidad cultural”, ni “la extrema derecha habla mucho de ‘razas inferiores’ a nivel biol?gico”, sino de “incompatibilidades culturales” o “migraciones insostenibles”. Esto hace que sea mucho m?s dif?cil detectar el racismo sutil que hay en sociedades que se presentan como antirracistas.
أكثر... (https://www.sport.es/es/noticias/sociedad/contradictorio-hablar-racismo-existe-raza-80834572)